環(huán)境標(biāo)識指示系統(tǒng)設(shè)計(jì)制作 標(biāo)志是狹義的符號,有時(shí)稱為標(biāo)識、標(biāo)記、記號等。它以精練的形象代表或指稱某一事物,表達(dá)一定的涵義,傳達(dá)特定的信息。相對文字符號,標(biāo)志表現(xiàn)為一種圖形符號,具有更直觀、更直接的信息傳達(dá)作用。標(biāo)識是以特定而明確的圖形、文字、色彩等來表示、象征事物,同時(shí)表達(dá)出事物對象等抽象的精神內(nèi)容。標(biāo)識不僅是作為事物存在的單存性指示作用,還包括了目的、性質(zhì)、特征、主張、精神等的總體表現(xiàn);同時(shí)標(biāo)識特定而明確的造型,將信息快速、準(zhǔn)確地傳播給社會(huì)大眾與社會(huì)組織。
標(biāo)識指示系統(tǒng)這一概念的提出,應(yīng)該源自上世紀(jì)初產(chǎn)生和發(fā)展于歐美國家的CI 設(shè)計(jì),直至60 年代,這一設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)嶋H涉及范圍還只是商品生產(chǎn)的廠家或企業(yè)。隨著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的觀念和專業(yè)名稱在國際上的一致認(rèn)可,人們越來越習(xí)慣把自身活動(dòng)的領(lǐng)域從系統(tǒng)的觀點(diǎn)和角度來把握和創(chuàng)造,也逐漸認(rèn)識到,環(huán)境設(shè)計(jì)這項(xiàng)系統(tǒng)工程也需要引入標(biāo)識系統(tǒng)的概念,以便更有效地發(fā)揮環(huán)境的作用。因此,環(huán)境標(biāo)識系統(tǒng)的設(shè)計(jì)便應(yīng)運(yùn)而生。環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計(jì)環(huán)境設(shè)計(jì)的概念,從宏觀上看它涉及整個(gè)人居環(huán)境的系統(tǒng)規(guī)劃,在某一區(qū)域方面則關(guān)系到人們生活與工作的不同場所的營造。而人們的活動(dòng)是復(fù)雜的,人們的需求又是多種多樣的,因此,環(huán)境設(shè)計(jì)也是多學(xué)科的,具有復(fù)雜性、多層次性和統(tǒng)一的協(xié)調(diào)性。
人類生存生活的環(huán)境,是與地貌、人種、文脈、生態(tài)有著千絲萬縷聯(lián)系的社會(huì)生活場景。這一環(huán)境的藝術(shù)處理自始至終牽扯到人類設(shè)計(jì)的靈魂。環(huán)境藝術(shù)的體系是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程,若將人設(shè)置在這一體系的中心坐標(biāo),現(xiàn)代意義來講,環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計(jì)包含城市規(guī)劃、建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、公共藝術(shù)、城市雕塑和壁畫,以及人們生活工作的內(nèi)部空間環(huán)境,即室內(nèi)環(huán)境。環(huán)境系統(tǒng)就是包含以上各類藝術(shù)的整合體,它包容了人類生活的空間和范圍,是人類改變生存方式的根本性標(biāo)志之一。
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