裝飾材料在導(dǎo)視標識的精神屬性 裝飾材料的精神屬性在
導(dǎo)向標識文化傳播中的重要作用裝飾材料具有自身的品格,如果說形式美感是它的本質(zhì)特征與物性體現(xiàn),那么品味、情趣、空間、生命、力感與意境則是其深層內(nèi)在的精神屬性。裝飾材料的精神屬性是一種歷史文化的沉淀與聚合,裝飾材料總是伴隨著人類的文明而產(chǎn)生,進而成為特定歷史時期的文化符碼。在表面形態(tài)的包裹下,裝飾材料有著豐富的文化性,它總在無聲地敘述著自己被發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的時間地域、技術(shù)構(gòu)成,被廣泛運用的藝術(shù)領(lǐng)域,被賦予的政治性、經(jīng)濟性、民族性、宗教性的人文特征等等。人們對裝飾材料的觀念性認識已逐步從外在形態(tài)延伸到內(nèi)在蘊含,20 世紀下半葉“讓材料自己說話”的觀念意識已成為大多數(shù)藝術(shù)家和設(shè)計師們創(chuàng)作的自覺。
標識系統(tǒng)是環(huán)境精神性的形態(tài)表述,它為人們提供導(dǎo)向服務(wù)的同時承擔著文化傳播的職能,是探尋地域民族文脈的點睛之筆。人們通過導(dǎo)向標識特有的形象了解周邊環(huán)境的品位、品質(zhì),感受地方文化特色或地域習(xí)俗。裝飾材料作為導(dǎo)向標識的物化媒介,其精神屬性在導(dǎo)向標識的文化傳播性中起到了重要的作用,可以說肌理、質(zhì)感等外在因素都是其精神物化的軌跡。環(huán)境能改變?nèi)祟惞逃械木駹顟B(tài),材料的變革演澤著文化觀念的更新,不同的環(huán)境所要體現(xiàn)的精神主題和文化概念不盡相同,標識系統(tǒng)的風(fēng)格定位是“涇渭分明”的,憑借著各異材料的心理效能體驗,向人們傳遞特有的思想和心理感受,裝飾材料的內(nèi)在力則是無限的。結(jié)語標識系統(tǒng)設(shè)計是為改善人們生存空間的環(huán)境質(zhì)量
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